©[供應(yīng)/ Al Jazeera] 兒童兵站在西巴布亞解放軍的戰(zhàn)士中，這是該領(lǐng)土上最大的反叛組織[供應(yīng)/ Al Jazeera]瓦梅納，西巴布亞，印度尼西亞- ê 性證據(jù)，正在興起的兒童參加在動(dòng)蕩的印度尼西亞亞齊省的長(zhǎng)期沖突 西巴布亞， 軍事半年后17筑路工人在案發(fā)后加大了對(duì)分裂分子的鎮(zhèn)壓十二月。

　　反叛分子共享的漂白照片顯示，該省中部高地有一群支持獨(dú)立的戰(zhàn)士，其中三人顯然是兒童; 他們的臉上涂著迷彩涂料和手上的高能步槍。

　　最大的反叛組織西巴布亞解放軍(WPLA)的發(fā)言人Sebby Sambom表示，盡管他擔(dān)心孩子們正在加入這一事業(yè)，但他們卻“別無(wú)選擇”，只能拿起武器。

　　他說(shuō)，照片中的那些人在六月份被送到半島電視臺(tái)，已經(jīng)15歲了。

　　“想象一下，軍方襲擊了村莊，殺死了父母和長(zhǎng)老，”桑博姆說(shuō)，并解釋說(shuō)這張照片是在Nduga地區(qū)拍攝的，數(shù)千人因最近的戰(zhàn)斗而被迫流離失所。

　　“有些人拿起槍支為家人的死亡報(bào)仇。 這是一個(gè)政治局勢(shì)，世界需要承認(rèn)這一點(diǎn)。”

　　土著巴布亞叛亂分子一直爭(zhēng)取獨(dú)立至少50年，但青少年參加戰(zhàn)斗的證據(jù)引起了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的警覺(jué)。

　　“這個(gè)孩子的創(chuàng)傷可能是一個(gè)復(fù)仇的循環(huán)，”中央高地著名天主教神父約翰·瓊加神父告訴半島電視臺(tái)。 “未來(lái)會(huì)更加可怕，”他說(shuō)。

　　'預(yù)先警告'

　　今年2月，總部位于倫敦的人權(quán)組織兒童兵國(guó)際組織(CSI)表示，近年來(lái)，違反國(guó)際公約，全世界招募的兒童兵人數(shù)急劇增加。

　　該小組核實(shí)了2012年至2017年期間在全球17個(gè)國(guó)家招募的29,000多名兒童作為戰(zhàn)斗人員的案例，但這不包括西巴布亞，因?yàn)樵摰貐^(qū)仍然禁止外國(guó)記者和國(guó)際組織，包括需要特殊的外交官允許訪問(wèn)該地區(qū)。如果他們申請(qǐng)旅行許可證，游客可以參觀。

　　致力于阻止世界各地兒童兵使用的羅密歐達(dá)萊爾兒童兵計(jì)劃的執(zhí)行主任雪莉惠特曼說(shuō)，18歲以下的人經(jīng)常陷入沖突，以報(bào)復(fù)朋友和家人的死亡，但也因?yàn)樨毨?，以及缺乏授?quán)。

　　并非所有人都在前線。她說(shuō)，他們可能為戰(zhàn)士提供食物或水，或者作為了望者，但他們與團(tuán)隊(duì)一起度過(guò)的時(shí)間越長(zhǎng)，他們就越有可能拿起武器。

　　惠特曼告訴半島電視臺(tái)說(shuō)：“這是一個(gè)預(yù)警指標(biāo)，更加深思熟慮，計(jì)算出人權(quán)侵犯的可能性。” “應(yīng)該注意。世界應(yīng)該引起注意。”

　　Nduga的人民基本上與外界隔絕，直到傳教士于1962年抵達(dá)，以其文化多樣性而聞名，并且是列入世界遺產(chǎn)名錄的洛倫茲國(guó)家公園的一部分，但高原地區(qū)也是其中心。這場(chǎng)沖突是在 印度尼西亞 在有爭(zhēng)議的公投之后控制西巴布亞之后開(kāi)始的。

　　與印度尼西亞科學(xué)院合作的研究員阿德里亞娜·伊麗莎白在2008年的一份報(bào)告中寫(xiě)道，與西巴布亞的其他地區(qū)相比，中央高地的人民“對(duì)國(guó)家暴力的集體記憶可能是恐怖的，而且往往是反政府的”。

　　父親對(duì)兒子

　　根據(jù)來(lái)自查亞普拉的Cendrawasih大學(xué)的人類學(xué)家伊諾斯·魯曼薩拉(Enos Rumansara)的說(shuō)法，部落之爭(zhēng)也在持續(xù)動(dòng)蕩中發(fā)揮了作用，兩個(gè)土著部落 - 科戈亞和溫達(dá) - 連續(xù)幾代統(tǒng)治著該地區(qū)。

　　2002年逃離印度尼西亞監(jiān)獄并現(xiàn)在流亡英國(guó)的班尼·溫達(dá)領(lǐng)導(dǎo)巴布亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。他的父親 - 也是反叛領(lǐng)導(dǎo)人 - 于1997年被軍方殺害。

　　“ 自然條件塑造了他們的性格，這些農(nóng)村朋友，他們知道部落戰(zhàn)爭(zhēng)的文化，”伊諾斯說(shuō)，并補(bǔ)充說(shuō)土著社區(qū)認(rèn)為印度尼西亞是一個(gè)局外人。“直到今天，部落沖突仍然存在。原因可能是女性引發(fā)的，也可能是對(duì)她們土地的爭(zhēng)議。”

　　自由巴布亞運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人(WPLA的一部分)，19歲的Egianus Kogoya，是該組織前領(lǐng)導(dǎo)人Silas Kogoya的最小兒子，他在1996年所謂的Mapenduma行動(dòng)后被殺，當(dāng)時(shí)軍隊(duì)搬遷拯救一群被反叛分子綁架的環(huán)境研究人員。

　　在高中時(shí)，Egianus拒絕學(xué)習(xí)Pancasila--指導(dǎo)印度尼西亞的五項(xiàng)原則 - 他認(rèn)為這是壓迫政府的工具。就在那時(shí)，他決定輟學(xué)，他的姐姐Raga Kogoya告訴Al Jazeera。

　　“他覺(jué)得沒(méi)有必要了解造成他父親死亡的國(guó)家，”她說(shuō)。“他感到被冒犯了。”

　　印度尼西亞于2012年批準(zhǔn)了“聯(lián)合國(guó)武裝沖突中涉及兒童問(wèn)題的任擇議定書(shū)”，但軍方尚未承認(rèn)西巴布亞有兒童兵。

　　“我們不知道西巴布亞解放軍聲稱的信息，”印度尼西亞軍方發(fā)言人西斯里亞迪準(zhǔn)將告訴半島電視臺(tái)。

　　他補(bǔ)充說(shuō)，就武裝部隊(duì)所知，他們只與成年人作戰(zhàn)，并拒絕進(jìn)一步討論這個(gè)問(wèn)題。

　　'打破周期'

　　達(dá)萊爾研究所的 惠特曼表示，武裝部隊(duì) 需要努力了解是什么驅(qū)使兒童陷入暴力。T ribal和宗教領(lǐng)袖也可以在幫助孩子和結(jié)束暴力方面發(fā)揮作用。

　　“有人必須打破這個(gè)循環(huán)，找到一條不同的道路，”她說(shuō)。

　　他們逃離家園六個(gè)月后，Nduga的流離失所兒童尚未接受任何咨詢。

　　“鑒于這些兒童遭受創(chuàng)傷，[我們]鼓勵(lì)這些兒童獲得心理康復(fù)服務(wù)，”印度尼西亞兒童保護(hù)委員會(huì)專員Retno Listyarti說(shuō)。“如果當(dāng)?shù)卣疅o(wú)法履行，那么他們可以向中央政府提出要求，”她告訴半島電視臺(tái)。

　　婦女賦權(quán)和兒童保護(hù)部長(zhǎng)Yohana Yambise沒(méi)有回應(yīng)半島電視臺(tái)關(guān)于兒童困境的問(wèn)題。

　　復(fù)活節(jié)前一天晚上，一群流離失所的青少年聚集在中央高地瓦梅納的一座教堂里。

　　兩名志愿者要求他們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)下他們對(duì)未來(lái)的希望，并把它掛在一棵“許愿樹(shù)”上。一個(gè)孩子說(shuō)他們想成為一名護(hù)士。另一個(gè)，讓他們的父母開(kāi)心。

　　但有些人還有其他野心。

　　“他想成為一名[獨(dú)立的]戰(zhàn)士，”其中一個(gè)男孩笑著指著他的朋友。