這家書(shū)店名為“漢聲巷”，樓上是《漢聲》雜志編輯部。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，漢聲同仁為守護(hù)民間文化、傳承中華文明而默默耕耘，從風(fēng)吹黑發(fā)到雪滿(mǎn)白頭。雜志創(chuàng)辦人之一黃永松近日辭世，享年81歲。雖連日多雨，島內(nèi)不少老友和讀者紛紛前來(lái)，與漢聲老員工共憶黃永松和這本雜志的往昔。

　　首次為“中國(guó)結(jié)”命名

　　剪紙、藍(lán)染、布老虎……步入書(shū)店，隨處可見(jiàn)各地特色民間手工藝品，如同置身民俗博物館。一排排書(shū)架上，不同年代的《漢聲》雜志供人翻閱，比A4紙寬兩指的開(kāi)本、上百頁(yè)的厚度、仿古的裝幀方式，既有匠心獨(dú)具的藝術(shù)質(zhì)感，又可見(jiàn)漢聲團(tuán)隊(duì)鉆研選題的功夫之深。

　　1971年，從美國(guó)回到臺(tái)灣的吳美云，與美術(shù)專(zhuān)業(yè)的黃永松一拍即合，共同創(chuàng)辦英文版《漢聲》雜志(ECHO)，吳美云擔(dān)任總編輯，黃永松則是總策劃和美術(shù)編輯，在西方文化大舉影響臺(tái)灣之際，以中國(guó)人自己的角度，用英文向西方社會(huì)介紹中華文化，第一期選題是媽祖信仰和京劇傳承。

　　英文版雜志發(fā)行的6年間，30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的讀者紛紛訂閱，并在西方漢學(xué)家及東方文化愛(ài)好者中引發(fā)熱烈反響。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)正加速發(fā)展，傳統(tǒng)文化不受重視，《漢聲》文化顧問(wèn)俞大綱對(duì)黃永松說(shuō)，臺(tái)灣處在頭腳分離的時(shí)代，腳是現(xiàn)代文化，拼命往前跑，頭代表傳統(tǒng)文化，落在后面?！稘h聲》要做時(shí)代的“肚腹”，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化連起來(lái)，全身前行。

　　隨著英文版雜志大獲成功，許多島內(nèi)讀者也呼吁推出中文版。1978年，《漢聲》雜志中文版創(chuàng)刊，選題角度從促進(jìn)中西文化交流的橫向坐標(biāo)，轉(zhuǎn)入連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的縱向坐標(biāo)，英文版雜志也在出版61期后?？?。

　　1981年，黃永松帶領(lǐng)漢聲團(tuán)隊(duì)在系統(tǒng)梳理中國(guó)古老結(jié)繩技藝后，首次提出“中國(guó)結(jié)”概念并推出同名系列叢書(shū)。時(shí)任《漢聲》雜志社長(zhǎng)姚孟嘉將傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)總結(jié)成11種基本結(jié)、14種變化結(jié)，并清晰展現(xiàn)制作技藝，使這項(xiàng)面臨失傳的手藝重現(xiàn)于現(xiàn)代生活。從此“中國(guó)結(jié)”名揚(yáng)世界，成為中華傳統(tǒng)文化的重要象征。

　　推動(dòng)島內(nèi)文化尋根

　　“所謂民間，其實(shí)就是回家。對(duì)大量從大陸移居到臺(tái)灣的同胞來(lái)講，回家就是回到原鄉(xiāng)的懷抱。”黃永松曾如是說(shuō)。他生在臺(tái)灣桃園龍?zhí)犊图掖?，是黃家江夏堂來(lái)臺(tái)第八代。1987年兩岸開(kāi)放探親，黃永松隨即陪同家中長(zhǎng)輩踏上故土，并策劃出版“尋根系列三部曲”《臺(tái)灣的泉州人》《臺(tái)灣的漳州人》《臺(tái)灣的客家人》，推動(dòng)眾多島內(nèi)同胞回鄉(xiāng)尋找文化根脈。

　　初探大陸這廣袤的“文化母體”，黃永松和漢聲同仁感到肩上的責(zé)任更重了。他們?cè)谶x題方面確定四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要做“中華的”“傳統(tǒng)的”“民間的”“活生生的”內(nèi)容，并將民間文化劃分為5種、10類(lèi)、56項(xiàng)，希望以此建立“中華傳統(tǒng)民間文化基因庫(kù)”。

　　楊先讓、楊陽(yáng)父女的《黃河十四走》是《漢聲》雜志與大陸學(xué)者的首次重要合作。“這本書(shū)是在黃永松他們的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下才寫(xiě)出來(lái)的。”中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系創(chuàng)辦人楊先讓對(duì)記者說(shuō)。出于教學(xué)需要，1986年起，楊先讓帶領(lǐng)師生赴黃河流域開(kāi)展民間藝術(shù)田野考察，歷時(shí)4年的14次走訪，足跡遍及8省區(qū)，從黃河上游走到入?？冢陂g拍攝數(shù)千張圖片，并整理出20多萬(wàn)文字。

　　黃永松主動(dòng)建議楊先讓在《漢聲》出版此書(shū)，書(shū)名“十四走”也是由黃永松提煉而成。漢聲多位編輯為此忙碌了3年，1993年，漢聲版《黃河十四走》問(wèn)世，不僅詳述安塞腰鼓、漢畫(huà)像石、木版年畫(huà)、剪紙、農(nóng)民畫(huà)、石刻、泥(面)塑等民間技藝，還分析其藝術(shù)風(fēng)格、反映的民俗風(fēng)貌、折射的文化內(nèi)涵等，成為重要的學(xué)術(shù)著作，并在多年后由大陸出版社推出簡(jiǎn)體版。

　　讓更多人看見(jiàn)“寶藏”

　　數(shù)十年來(lái)，黃永松帶領(lǐng)漢聲同仁致力于民間文化的整理報(bào)道和地方風(fēng)物的保護(hù)，并與兩岸多所高校及研究機(jī)構(gòu)、眾多專(zhuān)家學(xué)者合作開(kāi)展調(diào)研。在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院擔(dān)任教授的楊陽(yáng)告訴記者，《漢聲》雜志把兩岸學(xué)者緊緊地聯(lián)系在一起，黃永松等人對(duì)民間藝術(shù)的尊重和保護(hù)令人敬佩，他們對(duì)出版工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)值得學(xué)習(xí)。漢聲在北京設(shè)有辦公室，她會(huì)推薦學(xué)生去實(shí)習(xí)。“我?guī)W(xué)生去拜訪黃先生時(shí)，他對(duì)年輕人的鼓勵(lì)是那么真摯懇切，給予年輕人巨大的信心和力量。”楊陽(yáng)說(shuō)。

　　《漢聲》中文版雜志至今共推出約200個(gè)主題，從實(shí)地測(cè)量福建土樓等鄉(xiāng)土建筑，到詳細(xì)記錄“惠山泥人”等多項(xiàng)民間手工藝，傾情投入不計(jì)成本，留下彌足珍貴的第一手資料。“我們?cè)诿耖g文化領(lǐng)域耕耘超過(guò)50年，從未盈利。”英文漢聲出版股份有限公司總經(jīng)理溫碧光對(duì)記者說(shuō)，《漢聲》雜志從未接受過(guò)外界贊助，主要依靠暢銷(xiāo)的童書(shū)維持雜志運(yùn)營(yíng)。

　　雜志初創(chuàng)之際，吳美云和黃永松都向家里借過(guò)錢(qián)。1978年，《漢聲》雜志推出的“中國(guó)童玩”主題大受歡迎，通過(guò)結(jié)集成書(shū)，漢聲首次有了盈余。為了讓兒童感受中華文化之美，建立文化自信，漢聲還精心整理中國(guó)民間文化故事，按農(nóng)歷月份推出，插圖也以年畫(huà)、剪紙、刺繡等中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)，之后結(jié)集成《中國(guó)童話》，引發(fā)搶購(gòu)熱潮。

　　18歲便進(jìn)入《漢聲》雜志的美術(shù)主編羅敬智對(duì)記者說(shuō)，“黃永松先生希望漢聲所做的事，一定要長(zhǎng)宜子孫，更對(duì)推動(dòng)兒童教育念念不忘。近日不少來(lái)書(shū)店共憶黃永松的文藝界老友，都希望漢聲繼續(xù)加油，讓更多人看見(jiàn)半個(gè)多世紀(jì)采集的文化寶藏。”