為加快綠色崛起提供文化支撐

在啟動(dòng)儀式上，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委書記、社長杜傳貴，河源市委常委、宣傳部部長江海鷹，廣東省政府參事室特約研究員、廣東省文化學(xué)會(huì)會(huì)長周建平，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委委員、副社長、副總編輯胡泉，河源市委宣傳部常務(wù)副部長、文明辦主任葉振廷，河源市文化廣電旅游體育局黨組書記、局長、二級(jí)巡視員曾永貞，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)灣區(qū)新聞部主任馬漢青，河源市委宣傳部副部長陳德鵬等共同啟動(dòng)活動(dòng)。

江海鷹在致辭中表示，河源舉辦這次活動(dòng)集聚文化名家和學(xué)界力量，深入探討嶺南文化、客家文化發(fā)展，這是擦亮河源市槎江書院品牌的重要契機(jī)，也是河源在新時(shí)代推進(jìn)嶺南文化、客家文化傳承保護(hù)的重要舉措，有助于提升河源文化軟實(shí)力和提升河源城市知名度和美譽(yù)度。河源將以活動(dòng)為契機(jī)，守正創(chuàng)新、勇毅前行，奮力譜寫嶺南文化、客家文化高質(zhì)量發(fā)展的嶄新篇章，讓嶺南文化、客家文化綻放出更加絢麗奪目的光彩。

胡泉在致辭中表示，活動(dòng)將發(fā)揮嶺南文化傳播研究院和羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)“文脈”系列文化品牌政、產(chǎn)、學(xué)、媒復(fù)合型文化智庫優(yōu)勢，圍繞河源歷史、客家文化、槎江書院等方面展開探討，讓更多的人了解中華文化的博大精深，感受嶺南文化和河源客家文化的獨(dú)特魅力，傳承和發(fā)揚(yáng)槎江書院的精神內(nèi)涵。

創(chuàng)建于清雍正年間的槎江書院曾經(jīng)在地方人才培育、客家文化發(fā)展中發(fā)揮了舉足輕重的作用。2021年，廣東省委宣傳部將河源市槎江書院列入全省重點(diǎn)打造的10個(gè)嶺南書院之一。新建于2021年的河源市槎江書院場館成為河源傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新高地，對(duì)推動(dòng)嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。

在廣東省委宣傳部的指導(dǎo)下，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)攜手暨南大學(xué)成立了全省首個(gè)嶺南文化傳播研究院，為廣東建設(shè)高質(zhì)量的文化強(qiáng)省貢獻(xiàn)文化力量、傳播力量與智庫力量?；顒?dòng)舉行了嶺南文化傳播研究院槎江書院調(diào)研基地揭牌儀式，嶺南文化傳播研究院將與河源市槎江書院強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共同擦亮?xí)何幕放啤?/p>

為進(jìn)一步推動(dòng)書院文化品牌建設(shè)，推進(jìn)嶺南文化、客家文化傳承保護(hù)，文學(xué)博士、廣東省政府參事室特約研究員、廣東省文化學(xué)會(huì)會(huì)長周建平，歷史學(xué)博士、廣東省政府參事室特約研究員、廣州大學(xué)人文學(xué)院副院長王元林，哲學(xué)博士、教授、廣州大學(xué)文學(xué)地理學(xué)研究院名譽(yù)院長、中央電視臺(tái)“百家講壇”主講嘉賓曾大興被河源市槎江書院聘為文化顧問。

調(diào)研人員走進(jìn)蘇家圍調(diào)研，穿過當(dāng)?shù)氐闹窳?/span>

文化大咖面對(duì)面交流

共話弘揚(yáng)客家文化新思路

“嶺南文化的突出特點(diǎn)，首先在‘創(chuàng)新’二字”“龍文化特色鮮明：不少典籍記載龍川得名大多與龍傳說相關(guān)”……活動(dòng)啟動(dòng)后，文化名家圍繞嶺南文化、佗城文化做主題講座，與河源的文學(xué)愛好者共話傳承嶺南文脈、共同弘揚(yáng)客家文化。

曾大興在其《嶺南文化的真相——來源、歷程、特點(diǎn)和局限》的講座中說：“嶺南文化的突出特點(diǎn)，首先在‘創(chuàng)新’二字。所謂‘創(chuàng)新’，就是能夠走在時(shí)代的前面，充當(dāng)時(shí)代文化先行者的角色。”

他從嶺南的概念、嶺南文化的研究方法、嶺南文化的三個(gè)來源與三個(gè)發(fā)展階段等多個(gè)方面闡述嶺南文化的特性。曾大興在講座中提到，據(jù)王炳照《中國古代書院》一書統(tǒng)計(jì)，中國古代的書院多達(dá)6385所，在這6385所書院中，廣東占了446所，在全國排位第五，僅次于江西、浙江、四川和湖南四省。而據(jù)劉伯驥《廣東書院制度沿革》一書統(tǒng)計(jì)，廣東自宋代至清代共有書院613所（宋代26所，元代8所，明代168所，清代411所），其中河源有11所（原河源縣4所，龍川縣5所，連平縣1所，和平縣1所）（注：河源自宋至清屬惠州）。

佗城鎮(zhèn)是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑中唯一一個(gè)保存最完整的古城，至今已有兩千多年歷史。在本次系列活動(dòng)中，不少文學(xué)愛好者對(duì)河源的佗城文化十分感興趣。對(duì)此，王元林在現(xiàn)場做《佗城文化初探》主題講座，他認(rèn)為，龍川縣佗城鎮(zhèn)歷史悠久，文化積淀深厚，是民族融合之地、自然遺產(chǎn)與人文遺產(chǎn)豐富之地，紅色文化特色顯著，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。

當(dāng)晚，河源市2024年槎江書院大講堂系列活動(dòng)之“文化大講堂進(jìn)校園”走進(jìn)廣東技術(shù)師范大學(xué)（河源校區(qū)），周建平作為主講人，為現(xiàn)場200余名師生帶來主題為《文化自信與文化使命》的專題講座。周建平以三個(gè)問題開場：“什么是文化的力量？文化的自信來自哪里？文化自強(qiáng)的使命是什么？”他結(jié)合豐富的歷史和現(xiàn)實(shí)案例，闡述了文化自信的根源和文化自強(qiáng)的使命，強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力在國家和民族發(fā)展中的重要性，并鼓勵(lì)大家堅(jiān)定文化自信，積極參與到文化傳承與創(chuàng)新中來。

調(diào)研東源縣仙坑村八角樓，聽有關(guān)人員介紹情況

立足時(shí)代語境堅(jiān)持活化為要

讓客家文化煥發(fā)生機(jī)與活力

客家傳統(tǒng)文化的傳承需要哪些方法和途徑去創(chuàng)新？如何讓歷史悠久的佗城鎮(zhèn)煥發(fā)新生機(jī)？如何以“槎江書院”為陣地，推動(dòng)客家文化、嶺南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？

沙龍環(huán)節(jié)中，曾大興、王元林以及歷史學(xué)博士、副教授、河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院客家文化學(xué)院院長、河源市客家文化研究會(huì)副會(huì)長胡方，中國語言文字副教授、中國語言資源保護(hù)工程河源點(diǎn)負(fù)責(zé)人、河源市方言文化傳承創(chuàng)新中心負(fù)責(zé)人、省級(jí)非遺項(xiàng)目河源客家童謠代表性傳承人劉立恒，河源市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院現(xiàn)代文秘專業(yè)主任羅麗麗同臺(tái)沙龍。

專家學(xué)者們認(rèn)為，要加大客家文化研究力度，完善保護(hù)措施，培養(yǎng)河源客家文化、嶺南文化傳承人，在發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)等方面探尋新的發(fā)展路徑，能更好地實(shí)現(xiàn)客家傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新。胡方說，要把河源的文化產(chǎn)品、資源推向廣東、推向全國、推向世界，展現(xiàn)河源的風(fēng)采。

針對(duì)佗城文化的傳承與創(chuàng)新，學(xué)者建議深入挖掘河源特色文化的精神內(nèi)涵和文化特質(zhì)，謀劃打造一批具有龍川風(fēng)格、客家風(fēng)骨、嶺南風(fēng)尚的精品力作，不斷提升“千年古縣”的“文化指數(shù)”，具體而言可組織研學(xué)活動(dòng)，吸引更多年輕人游歷佗城、體驗(yàn)古老文化和歷史遺跡，亦可在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播佗城文化等。

河源市槎江書院是河源傳播嶺南文化、傳承嶺南文脈的新高地之一，學(xué)者們認(rèn)為，槎江書院可作為展示城市現(xiàn)代文明的重要窗口、城市的文化客廳、重要的文化地標(biāo)、新時(shí)代文明實(shí)踐的重要陣地，可多措并舉更好地發(fā)揮傳承嶺南歷史文脈的重要使命。

客家文化傳承發(fā)展深調(diào)研地點(diǎn)——龍川縣佗城鎮(zhèn)學(xué)宮

用腳步丈量千年歷史

走深文化傳承發(fā)展之路

5月31日，文化專家顧問、文化領(lǐng)域?qū)W者代表、新聞媒體記者走進(jìn)河源市東源縣仙塘鎮(zhèn)柳溪書院、義合鎮(zhèn)蘇家圍、康禾鎮(zhèn)的八角樓及登云書院，龍川縣佗城景區(qū)參加河源市2024年客家文化傳承發(fā)展深調(diào)研，圍繞“河源書院及客家文化”“如何重新活化河源書院及客家圍屋資源”“傳承嶺南文脈”等話題，從不同角度暢談對(duì)河源客家文化傳承和弘揚(yáng)的思考，并為河源客家文化的傳承發(fā)展建言獻(xiàn)策。

調(diào)研點(diǎn)：柳溪書院

“柳映青衣書映雪，溪生綠水筆生花”，這是位于河源市東源縣仙塘鎮(zhèn)紅光村的柳溪書院門口的對(duì)聯(lián)。柳溪書院始建于清道光四年（1824年），為仙塘潘氏十三世孫潘存謙、十八世孫潘應(yīng)芳和潘應(yīng)楊兄弟、十九世孫潘湘瀾合建，用為潘氏宗族私塾。

仙塘鎮(zhèn)紅光村黨支部書記潘國集介紹，2005年該書院在選址原貌基礎(chǔ)上重修，呈坐西北朝東南，二堂二橫一拜亭布局，有前院?？偯骈?3.3米，總進(jìn)深24.2米，建筑占地564平方米。磚、瓦、土、石、木構(gòu)筑，懸山頂，屋面板瓦。“黎明即起 灑掃庭除 要內(nèi)外整潔”……在柳溪書院的大廳前，當(dāng)?shù)厝藢ⅰ吨熳又渭腋裱浴房淘趬ι嫌脕斫逃笕恕?/p>

曾大興在柳溪書院調(diào)研期間，了解了書院的歷史傳承和現(xiàn)代性保護(hù)。他說，盡管柳溪書院規(guī)模不大，但書院保存的完好度、別致的布局等都讓他印象深刻，“柳溪書院由當(dāng)時(shí)村民集資建造，可以看出當(dāng)?shù)鼐用褚恢币詠韺?duì)于文化教育的重視”。

這些年，書院在修繕與宣傳后免費(fèi)對(duì)外開放，越來越多游客前來這里打卡，聚集了人氣，成為了網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。談到文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，曾大興建議當(dāng)?shù)赝茝V文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)多以生產(chǎn)性保護(hù)的方式進(jìn)行，通過將優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品推向市場，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代生機(jī)。

調(diào)研點(diǎn)：蘇家圍

蜿蜒東江水、竹林片片連。庭院前的荷花含苞待放，遠(yuǎn)處客家房屋富有文化底蘊(yùn)，移步換景。東源縣義合鎮(zhèn)蘇家圍，是宋代大文豪蘇軾后裔聚集的古村落，至今已有700多年歷史。整個(gè)村子山水環(huán)繞，綠意盎然，有“南中國的畫里鄉(xiāng)村”的美譽(yù)。

調(diào)研人員探訪蘇家圍近年來的建設(shè)與文化資源利用情況，在講解員的帶領(lǐng)下了解蘇家后裔聚居地促進(jìn)文化融合的舉措。眾人步行至東江河畔的竹林，遠(yuǎn)眺東江水，感受當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀ⅰ?/p>

調(diào)研點(diǎn)：八角樓

東源縣康禾鎮(zhèn)仙坑村是擁有400多年歷史的古村落，歷史悠久的仙坑村最出名的是現(xiàn)今仍保存有以八角樓、四角樓等為代表的20多幢清代客家方形圍屋，八角樓可謂是河源客家圍屋的經(jīng)典之作。

走進(jìn)八角樓的展廳，放置在玻璃柜內(nèi)的八角樓模型完整呈現(xiàn)了這座客家圍屋的外貌。記者了解到，八角樓始建于清朝乾隆三十五年（1770年），占地3575平方米，由仙坑葉氏先祖葉本菘及其子葉景亭、葉霞廷出資歷時(shí)十余年建成，是仙坑村最古老的建筑。

八角樓初建時(shí)為四角樓，后來在主體建筑外側(cè)又用花崗巖石條砌筑了高10米、寬1.5米的高大石墻，石墻四角各建一個(gè)碉樓，八角樓因此得名。

周建平表示，客家建筑八角樓分為內(nèi)外兩層，內(nèi)層為主體房屋，外層為防御性護(hù)城墻，這與廣東普遍存在的圍龍屋建筑形制有著明顯區(qū)別。

走近一看，樓內(nèi)梁柱窗欞中所采用的木雕、石雕、灰塑等工藝精美、用料考究，每一幅雕花都飽含著美好的寓意和祝福。不管是外部結(jié)構(gòu)還是內(nèi)在裝修，八角樓都體現(xiàn)著當(dāng)年設(shè)計(jì)者與建造者的智慧。如今，這座圍屋建筑現(xiàn)已被列為廣東省級(jí)文物保護(hù)單位。

調(diào)研點(diǎn)：登云書院

清代（河源）源城翰林江紹儀到仙坑登云書院游覽，留下七絕一首：“松濤四壁月三更，樓上銀燈幾點(diǎn)明。夜半忽聞天籟響，萬山圍住讀書聲。”這首詩描繪了仙坑村過去學(xué)子莘莘、書聲瑯瑯的場景。

仙坑村向來有書香之梓譽(yù)稱，清朝時(shí)期讀書從政、經(jīng)商事業(yè)有成之人大量涌現(xiàn)。據(jù)史料記載，曾于乾隆二年考中進(jìn)士的仙坑先祖葉本侖，性善、嗜書好游，卸任英德知縣后長期游歷江南，仰慕當(dāng)?shù)貙W(xué)風(fēng)和優(yōu)秀的文化教育設(shè)施，根據(jù)蘇杭地區(qū)幾個(gè)著名書院格局，描繪了一幅“文閣圖”，返鄉(xiāng)修筑“登云書院”，登云書院由此而來。

仙坑村黨支部書記葉永權(quán)介紹，登云書院是清朝河源地區(qū)最知名的書院之一，仙坑葉氏秉承“崇文重教，耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在嘉慶年間建此書院，書聲瑯瑯，常年不輟。2019年，當(dāng)?shù)卦谠窃茣号f址旁邊新建了如今的新書院，引進(jìn)近4000本圖書，建立登云書院流動(dòng)圖書館。登云書院流動(dòng)圖書館已經(jīng)成為仙坑小學(xué)的第二課堂，持續(xù)滋養(yǎng)仙坑的莘莘學(xué)子。

2022年度廣東省重要考古發(fā)現(xiàn)暨文物保護(hù)利用推介活動(dòng)發(fā)布了5項(xiàng)年度重要考古發(fā)現(xiàn)和11個(gè)文物古跡活化利用典型案例，登云書院遺址活化利用項(xiàng)目上榜。

調(diào)研點(diǎn)：龍川縣佗城鎮(zhèn)

提到嶺南文化、河源客家文化，就不得不提趙佗。

平定南越后，趙佗將漢字帶到了嶺南，將發(fā)達(dá)的中原文化傳播到了嶺南。南越大地從此有了文字記載并開啟了文化的傳播，百越文化融合進(jìn)而持續(xù)發(fā)展，形成嶺南文化?！稄V東新語·粵記》記載：“廣東之文始尉佗。”可見，趙佗是嶺南文化的形成與發(fā)展的關(guān)鍵性人物。

佗城鎮(zhèn)，曾是南越王趙佗的興王發(fā)跡之地，也是秦代中原文化和百越文化交融之地。素有“秦朝古鎮(zhèn)、漢唐名城”和“中華古祠堂博物館”之美譽(yù)。

學(xué)者近距離觀看秦時(shí)的越王井，走進(jìn)南越王趙佗故居遺址、跑馬射箭練兵場，以及宋代西門古碼頭、蘇堤，南漢至元代的循州治所遺址，明清時(shí)期的城隍廟、越王廟、學(xué)宮、考棚等多處文物古跡，了解當(dāng)?shù)貛X南文化的傳承與發(fā)展。

王元林認(rèn)為，近年來，河源在客家文化遺產(chǎn)保護(hù)方面取得了進(jìn)步。本次調(diào)研的龍川考棚是廣東保留下的為數(shù)不多的考棚之一，佗城數(shù)量眾多的歷史文化遺產(chǎn)成為客家文化重要的載體。他希望河源能夠繼續(xù)將客家文化保護(hù)好、傳承好，特別在“提質(zhì)”方面將相關(guān)的文化價(jià)值和內(nèi)涵挖掘出來，通過制定長期、中期和短期的保護(hù)規(guī)劃，更好地傳承河源的文脈，在文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面取得更大突破。