姚氏宗祠外觀 受訪者供圖

文/圖 羊城晚報全媒體記者 黃宙輝 實習(xí)生 黃文禹

【開欄語】

鄉(xiāng)村振興，離不開鄉(xiāng)村文化的振興。鄉(xiāng)村文化是中華文化的根脈所在，是鄉(xiāng)村振興的靈魂。

隨著“百千萬工程”的深入實施，廣東各地的鄉(xiāng)村文化空間建設(shè)正在穩(wěn)步推進(jìn)，涌現(xiàn)出一批新型的鄉(xiāng)村文化空間。這些鄉(xiāng)村文化空間有特色、有品位，發(fā)揮著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，同時也讓廣大村民享有更優(yōu)質(zhì)、更便捷的公共文化服務(wù)，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村群眾的精神力量和文化獲得感、幸福感。

一連數(shù)日，羊城晚報全媒體記者實地走訪了珠三角、粵東、粵西、粵北等地區(qū)的鄉(xiāng)村，選取了數(shù)個鄉(xiāng)村文化空間建設(shè)的典型案例，從中探尋建設(shè)經(jīng)驗。

廣州絲苗里文化空間（暫定名）、清遠(yuǎn)連山壯瑤風(fēng)采非遺園粵書吧、陽江西瀨風(fēng)情街新空間……廣東一批各具特色的鄉(xiāng)村文化新空間正在密鑼緊鼓建設(shè)中，即將建成開放。這些鄉(xiāng)村文化新空間，正是廣東省文化和旅游廳在2024年實施的“鄉(xiāng)村文化更新計劃”重要內(nèi)容之一。隨著這些鄉(xiāng)村文化新空間的建成，村民便可與城里人一樣，在“家門口”即可借閱書籍，便捷地享受公共文化服務(wù)。

新空間建設(shè)向基層延伸

“十四五”以來，廣東省文化和旅游廳積極推進(jìn)公共文化新空間建設(shè)，作為推動城鄉(xiāng)公共文化一體化建設(shè)的重要抓手，推動公共文化服務(wù)資源向基層延伸。

早在2020年4月，省文化和旅游廳便印發(fā)《廣東省“粵書吧”建設(shè)指引》，在全省旅游景區(qū)、酒店和民宿等旅游行業(yè)啟動“粵書吧”試點建設(shè)工作。截至2023年底，全省共建有381家“粵書吧”。

2022年6月，省文化和旅游廳又將公共文化新空間建設(shè)范圍從閱讀空間擴(kuò)大至文化藝術(shù)空間，印發(fā)了《廣東省“粵文坊”建設(shè)指引》，探索打造以全民藝術(shù)普及為主要功能的“粵文坊”。

據(jù)統(tǒng)計，目前全省各類公共文化空間超過4800家，與“省-市-區(qū)-鎮(zhèn)-村”五級公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)形成有效補(bǔ)充，助力打造“城鄉(xiāng)一體15分鐘文化圈”。

此外，廣東還推動村級綜合性文化服務(wù)中心提質(zhì)增效。將“農(nóng)村群眾性文化活動開展情況”列入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實績考核，支持全省各地在2023年涉農(nóng)資金項目庫中成功立項行政村綜合性文化服務(wù)中心提質(zhì)增效項目63個，獲批補(bǔ)助資金6610萬元。目前，全省行政村（社區(qū)）綜合性文化服務(wù)中心提質(zhì)增效完成率達(dá)57.18%。

實施“鄉(xiāng)村文化更新計劃”

為進(jìn)一步優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施布局，2024年，省文化和旅游廳開始實施“鄉(xiāng)村文化更新計劃”，將鄉(xiāng)村文化新空間建設(shè)作為公共文化服務(wù)領(lǐng)域落實“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”的主要舉措。

省文化和旅游廳公共服務(wù)處相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“鄉(xiāng)村文化更新計劃”將安排鄉(xiāng)村公共文化新空間建設(shè)項目專項資金近千萬元，補(bǔ)助“百千萬工程”首批22個典型縣和15個粵東西北地市，著力提高基層公共文化服務(wù)的覆蓋面和可及性；同時，積極推動公共文化新空間納入圖書館、文化館總分館體系建設(shè)，與各級公共圖書館、分館以及服務(wù)點協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)全市資源互聯(lián)互通，構(gòu)建全域服務(wù)體系。

在進(jìn)行鄉(xiāng)村公共文化空間再造與利用時，文旅部門鼓勵盤活現(xiàn)有資源，大力推廣利用鄉(xiāng)村祠堂、古建筑活化重構(gòu)形成的“祠堂+文化”“古書舍”等鄉(xiāng)村文化新空間模式，讓人民群眾享受便捷、多元、優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)。

【案例】

鄉(xiāng)村祠堂變身農(nóng)家書屋、粵書吧

今年年初，韓山師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副院長、教授劉茂軍在其執(zhí)筆的《關(guān)于廣東省祠堂保護(hù)利用的建議》一文中指出，廣東祠堂遺存豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計約有2.3萬座。對于這些古祠堂的活化利用，劉茂軍建議發(fā)揮文化功能，探索“祠堂+文化”新模式。他的建議，已被或正被付諸“鄉(xiāng)村文化空間營造提升”的行動中。廣州市花都區(qū)三華村福元徐公祠、梅州市平遠(yuǎn)縣嶺下村姚氏宗祠是其中兩個突出典型。

三華村福元徐公祠：

探索“一館雙門”服務(wù)

福元徐公祠位于花都區(qū)三華村中華社，是一座百年古祠堂，一度被閑置荒廢。如今，以推進(jìn)落實“百千萬工程”的鄉(xiāng)村建設(shè)為契機(jī)，三華村將這座百年古祠堂修復(fù)，并升級改造為農(nóng)家書屋，聯(lián)合花都區(qū)圖書館、三華小學(xué)，攜手開創(chuàng)出“村館校”共建的發(fā)展新路徑。

自2023年4月正式投入使用以來，該書屋吸引了越來越多的村民前來借閱書籍、參加閱讀推廣活動。數(shù)據(jù)顯示，2023年，三華村農(nóng)家書屋共接待讀者和游客超4.9萬人次，借還圖書5700多冊，開展各類閱讀文化活動72場，參與人數(shù)2.77萬余人。

7月31日，記者探訪福元徐公祠，只見290平方米的建筑空間依據(jù)祠堂原有結(jié)構(gòu)特點，被設(shè)置成村史展示區(qū)、校史展示區(qū)、非遺展示區(qū)、研討區(qū)和閱讀區(qū)五大區(qū)域。徜徉于書屋內(nèi)，脈脈書香彌漫其中。

家住三華村的準(zhǔn)初中生徐楗豪帶著弟弟來到書屋借還圖書。他告訴記者，自己非常喜歡來書屋借書，“因為這里離家很近，與區(qū)圖書館已實現(xiàn)通借通還，而且提供的書籍很豐富，很符合自己的閱讀興趣。”目前，該書屋擁有各類藏書7000多冊，涉及政治、歷史等多種類型。

洪秀玲是這間書屋的管理員，見證了福元徐公祠變身書屋的過程。福元徐公祠在改造前只是用作堆放雜物的倉庫；改造成書屋后，這里成為孩子們最喜歡來的地方之一。

福元徐公祠農(nóng)家書屋同時掛牌花都區(qū)圖書館三華小學(xué)分館，與三華小學(xué)僅一墻之隔。“這家分館是探索‘一館雙門’服務(wù)模式的生動實踐：開學(xué)時間服務(wù)于學(xué)生，課余時間服務(wù)于村民，既為學(xué)校學(xué)生、村民提供了優(yōu)質(zhì)的文化資源和文化活動空間，也為農(nóng)家書屋文化活動實踐提供了良好的資源基礎(chǔ)。”花都區(qū)圖書館館長陳志桂告訴記者，該分館納入廣州市公共圖書館服務(wù)體系，成為廣州少年兒童圖書館首家面向農(nóng)村基層開放的“館立方”，實現(xiàn)“市、區(qū)、村”三級圖書資源通借通還，藏書數(shù)量和種類不斷豐富，圖書管理進(jìn)一步規(guī)范，有效解決了農(nóng)家書屋書籍?dāng)?shù)量有限、更替不及時的弊病。

準(zhǔn)初中生徐楗豪和弟弟在福元徐公祠農(nóng)家書屋閱讀

嶺下村姚氏宗祠：

打造共享式書吧

在梅州市平遠(yuǎn)縣嶺下村，姚氏宗祠也變身為“姚家祠粵書吧”。這家書吧以客家宗祠文化為主線，設(shè)有民俗文化展示觀賞區(qū)、休閑閱讀區(qū)、公共活動區(qū)。書吧面積約80平方米，可供閱讀書籍約1000冊，免費(fèi)對當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰烷_放。

當(dāng)初為何選址姚氏宗祠來建設(shè)粵書吧？“主要原因是這個宗祠介于城市和鄉(xiāng)村之間，既具備城市的便捷配套又擁有鄉(xiāng)村人與人之間的淳樸和諧。”平遠(yuǎn)縣大柘鎮(zhèn)文化站站長余國光介紹，“姚家祠粵書吧”由平遠(yuǎn)縣圖書館與嶺下村姚氏宗祠共建，是融合客家傳統(tǒng)文化和宗祠民俗文化于一體的共享式書吧。

余國光認(rèn)為，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，鄉(xiāng)村文化資源的挖掘與利用成為推動鄉(xiāng)村發(fā)展的重要力量。姚氏宗祠作為大柘鄉(xiāng)村文化的重要載體，不僅承載著宗族的歷史記憶和傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而且在促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游、改善鄉(xiāng)風(fēng)文明等方面發(fā)揮著積極作用。

【點評】

廣州嶺南文化研究會會長、廣東財經(jīng)大學(xué)教授江冰：

開掘本地文化資源，提升鄉(xiāng)村文化空間

鄉(xiāng)村文化空間的營造提升，我認(rèn)為需要注意兩個問題。

第一，充分挖掘本地文化資源，不必搞一刀切、同質(zhì)化發(fā)展，不必以他人范本為發(fā)展目標(biāo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要文化資源，同時也要注意近現(xiàn)代文化中的時代先進(jìn)元素，比如近代出海貿(mào)易與20世紀(jì)80年代的改革開放。提升鄉(xiāng)村文化空間，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘自己的特征特色，分析自己的優(yōu)勢與弱勢，揚(yáng)長避短，或者充分揚(yáng)長而放棄短板，盡一切力量爭取差異化發(fā)展。

第二，廣東在中國國家轉(zhuǎn)型以及近代崛起中，扮演了重要的角色。所以，如何講好在地文化故事，與如何講好中國故事、廣東故事息息相關(guān)。在地文化故事，應(yīng)該放在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程這個大背景下去講述、闡釋、思考。在地的文化小故事，一旦放在一個大的背景下，就可能成為大故事并煥發(fā)出一種新的色彩、新的風(fēng)貌，以及由此獲得為鄉(xiāng)村振興奮斗的精神動力。從這一點上看，我們廣東故事講得還很不夠，大文化背景相對欠缺，文化的傳播力亦比較弱勢。所以，鄉(xiāng)村文化空間提升也可以為此加一把力。