以下是一些描寫隸書的詩歌或散文作品：

詩歌

• 《七律詠乙瑛碑》：

  • 原文：

    一
    孔龢碑古韻悠長，石刻留痕筆勢強。
    字樸辭精呈異彩，鋒遒墨妙沁奇光。
    歷經(jīng)歲月曾殘壁，久度春秋未斷璋。
    兩漢遺風(fēng)傳千載，文垂藝苑永流芳。
    二
    乙瑛用筆韻飛揚，墨趣悠然漢意張。
    筆走龍脊圍硯舞，鋒行鳳翅繞碑翔。
    蠶頭厚潤波磔美，雁尾長抒點畫強。
    方正沉雄揚漢韻，風(fēng)流千載譽八荒。
    三
    名碑遺跡揚書韻，字法精熟不一般。
    收放自如多雅趣，剛?cè)岵偎族?br /> 詞聲婉轉(zhuǎn)沉心底，墨韻悠揚蕩腦間。
    愿乞書家常染翰，深汲古意作佳篇。

  • 賞析：這首詩從多個角度對乙瑛碑的隸書進行了贊美。如 “孔龢碑古韻悠長，石刻留痕筆勢強” 寫出了乙瑛碑隸書的歷史悠久和筆勢的剛健有力；“蠶頭厚潤波磔美，雁尾長抒點畫強” 則具體描繪了隸書的典型筆畫特征，展現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了乙瑛碑在漢隸中的重要地位和獨特價值。

• 《醉后贈張九旭》：

  • 原文：

    世上謾相識，此翁殊不然。
    興來書自圣，醉后語尤顛。

  • 賞析：詩句雖未直接描寫隸書，但從側(cè)面表現(xiàn)了書法創(chuàng)作時的狀態(tài)。當(dāng)興致來時，書法自然天成，這種狀態(tài)對于隸書創(chuàng)作同樣適用，體現(xiàn)了一種自然、豪放的藝術(shù)境界，暗示了隸書創(chuàng)作中情感與技藝的融合。

• 《書》：

  • 原文：

    削簡龍文見，臨池鳥跡舒。
    河圖八卦出，洛范九疇初。
    垂露春光滿，崩云骨氣馀。
    請君看入木，一寸乃非虛。

  • 賞析：此詩將書法的起源與文化內(nèi)涵相聯(lián)系，同時通過對筆畫形態(tài)的描寫，如 “垂露春光滿，崩云骨氣馀”，展現(xiàn)了書法的藝術(shù)美感。這種美感在隸書創(chuàng)作中也有體現(xiàn)，反映了隸書所蘊含的深厚文化底蘊和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

• 《如夢令?贊隸書》：

  • 原文：

    蟬腦圓燕尾美，藏起含行有軌。豎有古風(fēng)眉，左卷柔和灑尾。深邃，深邃，隸墨真心華偉。

  • 賞析：這首詞生動形象地描繪了隸書的筆畫特點，“蟬腦圓燕尾美” 準(zhǔn)確地寫出了隸書的典型筆畫形態(tài)，“藏起含行有軌” 則體現(xiàn)了隸書書寫時的含蓄與章法，“豎有古風(fēng)眉，左卷柔和灑尾” 進一步細致刻畫了隸書豎畫和捺畫的獨特韻味，展現(xiàn)出隸書的古樸、典雅與深邃之美。

散文

• 《隸書解》：

  • 原文：世人多以隸書始于秦時程邈者，非也。隸書之興，興于周代…… 據(jù)此亥文，則春秋之時有隸書矣。又酈善長《水經(jīng)注》云，臨淄人有發(fā)古冢者，得銅棺，棺外隱起為文，言齊太公六代孫胡公之棺也。惟三字古文，馀同今書。此胡公又在春秋之前，即隸書興于周代明矣。當(dāng)時未全行，猶與古文相參。自秦程邈已來，乃廢古文，全行隸體。故程邈等擅其名，非創(chuàng)造也。

  • 賞析：這篇散文主要探討了隸書的起源問題，通過引用《左傳》和《水經(jīng)注》等古籍中的記載，論證了隸書并非始于秦朝程邈，而是在周代就已興起，只是當(dāng)時未完全通行，到秦朝程邈之后才廢除古文，全面推行隸書。文章體現(xiàn)了作者對隸書起源這一書法史問題的深入研究和嚴(yán)謹考證。

• 《婷筠隸書：于生命與靈魂的范式轉(zhuǎn)換中起舞》：

  • 原文：婷筠的 “新實驗” 隸書，典雅遒勁，峻實樸真，古拙如村妞，辨識度非常之鮮明，獨樹一幟…… 觀婷筠隸書，氣勢磅礴，大象壯觀，質(zhì)樸靈動，柔剛相融，直逼秦漢，越古論今…… 筆筆疏朗利落，器宇不凡；字字淵博厚重，精神矍鑠；句句善良淡定、沉浸濃郁、含英咀華、頂天立地……

  • 賞析： 本文對婷筠的隸書作品進行了細致的描寫與高度的評價。作者用生動的語言，如 “典雅遒勁，峻實樸真，古拙如村妞” 等，形象地描繪出其隸書的獨特風(fēng)格與藝術(shù)魅力，同時通過對作品氣勢、筆畫、結(jié)構(gòu)以及所蘊含的精神氣質(zhì)等方面的闡述，展現(xiàn)了婷筠隸書的高超藝術(shù)水準(zhǔn)和深刻的文化內(nèi)涵，表達了對其隸書創(chuàng)作的贊賞之情 。